-
什么样的愿?应该要做什么事?才不会发空愿,不会自欺欺人,也不会把所发的愿忘记了。过去诸佛菩萨因为认真发愿,才证得无上正等正觉的果位。未来诸佛菩萨也是发愿,才能证得无上正等正觉的果位。
佛是有大智慧,...贪慕虚荣的行为。这一点,希望大家特别注意!
阿弥陀佛因为发四十八大愿,才成就极乐世界,能摄受一切众生,离苦得乐,了生脱死。我们要效法过去诸佛菩萨,赶紧发愿。发愿才能成就佛果。
假如有毛病,要痛改前非,...
宣化上人
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23103376532.html
-
都要由此五阴身来感受,如果没有五阴身,那前七种苦就无从现显。因此“五蕴”是众生感受苦报的根本,所以我们修行佛法就是让人们认识五阴组合而有的我是假,名为五阴无我,证得“我空”;当五阴之我是空无自性时,形成我的五阴法也是假名无有自体。五阴与我相待而有,二者都是无自性,即是“法空”。如此证得我法二空者,即是得到解脱,不受生死轮回。...
理净法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10115978017.html
-
明理之后要在生活中去证,在行住坐卧、穿衣吃饭、接人待物中去证得一心不乱。如果遇事则迷,见境则乱,仍偏于有。如果什么事都不想做,怕外境干扰自己,则又偏空。如能证得空有不二,才算真正证到一心不乱。一心不乱才能证得清静法身,见性成佛。
...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10133578094.html
-
烦恼都消灭了。然而,那种境界可能只是因为困扰性的烦恼与违犯性的烦恼暂时被强有力的观智或禅那降伏而已,实际上他还未证得圣道智,还有潜伏性的烦恼存在。只要还有潜伏性的烦恼存在,遇到诱发的因缘时,困扰性的...长达六十年的时间里他的心中都没有烦恼生起,而且他持戒非常清净、严谨。由于这些缘故,他认为自己已经证得阿罗汉果。
有一天,他的学生法施阿罗汉坐在自己的日间住处,心里想:「我们住在伍加瓦里卡的老师大龙大...
帕奥禅师
帕奥禅师阿罗汉
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/21015589224.html
-
问:若比丘或比丘尼犯了僧残罪之后,对一位比丘或比丘尼透露该罪,但还未实行摩那埵及出罪就还俗。这种人是否可受五戒与八戒?若修行是否能够证得禅那与道果?
帕奥禅师答:他(她)可以受五戒或八戒,若修行的话也能够证得禅那与道果。但若他重新受戒,之前所犯的僧残罪依然有效,所以他必须实行别住或摩那埵两者,或者若不曾覆藏该罪的话则只实行摩那埵。
返回帕奥禅师问答专题
------------------...
帕奥禅师
帕奥禅师僧残罪还俗
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/09165494068.html
-
菩萨(佛的前生)尚未证得菩萨道,仍在生死之身的时期,却爱把自己喜欢的东西,”布施给天下苍生;相反地,他们对待菩萨却很不友善。虽然有人赞叹菩萨,但有人反而伤害或羞辱菩萨。有人恭维或尊敬菩萨,有人反而轻蔑或侮辱菩萨,虽然菩萨表现慈悲和宽容,有人反而企图中伤或算计菩萨。那群人明知自己没有能力,也照样来打扰菩萨。菩萨发誓要救度他们,不分彼此:“只要我成就佛道,一定要救度这一大群坏人,包括最坏...
龙树菩萨原著
|菩萨行|精进|
http://www.fjdh.cn/article/2010/03/2301161512.html
-
依《一切如来秘密宝箧印陀罗尼经》所设计建造的世界和平吉祥塔,第一批将于12月10日在柏林禅寺登陆并于是日上午举行开光法会,供广大信徒请奉。 该塔设计历时三年,凝聚十方大德愿力与智慧,表法佛教慈悲、神力、和平、消灾、满愿等密义,凡参与建造、请奉者都将增长福慧、圆满善愿,乃至证得无上菩提。 是塔流通完全远离一切商业运营,请奉小塔功德款中将累积产生建造大塔的功德款,因此每位请奉者...
佚名
|宝箧印塔|柏林禅寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/0940032162.html
-
芜湖广通大师
问:参禅与念佛的分别?
月溪禅师答:华严经中说:“一切众生皆有如来智慧德相,但以妄想执着迷昧不能证得。”故我佛如来说法四十九年,谈经三百余会,开示众生,悟入佛之知见,令众生明白本有之自性,我佛如来为一大事因缘出世,一大事者,就是指令众生明白本有之自性,经云:“惟此一事实,余二则非真。”参禅者,亲近善知识,明白路径,假如...
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14560611011.html
-
北京牵广权
问:一人说:一念未动前,是父母未生前本来面目,若能悟得,但要除却烦恼妄想,然后方能证得;照我解说,父母未生以前是中阴身,不是本来面目,一念未起前是无始无明,非本来面目;烦恼妄想从外来,何干汝事?烦恼妄想从内有,除了又起,是有轮回;一念不动是见闻觉知的净缘,起烦恼妄想是染缘,染缘净缘除了,是空空洞洞的无始无明;自性是真知真觉如如不动的,除却染缘、起染缘,与自性了不相干;若能见性,...
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15562611053.html
-
问:证悟须陀洹道果的比丘才是真实的比丘。此话确实否?
帕奥禅师答:比丘有两种:认定比丘与真实比丘。凡夫比丘是认定比丘。认定比丘指的是经由佛陀所允许的方式,结界作羯磨法而成為的比丘。只要还未证得圣位,他
们就还是凡夫;只要还是凡夫,他们就称為认定比丘,也就是名字上的比丘而已。
但是,认定比丘也必须遵守别解脱律仪戒(比丘的戒条与威仪)、根律仪戒(防护根门,不令烦
恼在根尘接触时生起)、活命遍...
帕奥禅师
南传
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08071511162.html